بسم الله الرحمن الرحیم

  در تاريخ، نام شمار بسياري از انسان‏هايي كه به ‏طرز جالبي دگرگون شده و به دين روي آورده‏اند، ثبت شده است. گزارش زير درباره «آليسا حسيناوا»، خواننده مشهور موسيقي رپ (hiphop) است كه پس از گرايش به اسلام و انتخاب حجاب در سن جواني و در اوج شهرت و طراوت، از محبوبيت و شهره بودن چشم‏پوشي كرد .مدت‏هاست كه زنان با پوشش اسلامي (روسري) در جاي‏جاي شهر «قازان»، پايتخت جمهوري تاتارستان (از جمهوري‌هاي خودمختار كشور روسيه) ديده مي‏شوند. آنها را در مغازه‏ها، دانشگاه‏ها، مترو و در همه خيابان‏هاي شهر مي‏توان ديد .«آليسا حسيناوا»، خواننده مشهور سابق را در يكي از مكان‏هاي بسيار آرام و ديدني در مركز قديمي و تاريخي قازان، يعني باغ آرميتاژ ملاقات كرديم. او از جهاتي شبيه به ديگر خواهران مسلمان خود كه اغلب مي‏كوشند لباس‏هاي سنتي و محلي تاتار بر تن كنند، نيست. ظاهر او با زندگينامه بسيار جالبش تطابق دارد .

اين ستاره سابق مسكو، در آغاز سال 2000 ميلادي با خلاقيت و استعداد خود مورد توجه هنرمندان روسي و اروپايي واقع شد تا جايي كه نويسنده معروفي در روسيه به نام «آرتمي تروايتسكي» درباره او نوشت كه منتقدان، او را سلطان خواننده‏هاي تاتار مي‏نامند.

او در سال 2004 آلبومي ارايه كرد كه در رده بهترين‏هاي موسيقي روسيه جاي گرفت. وي تنها در روسيه شهرت پيدا نكرد، بلكه او را به فستيوال‏هاي موسيقي مهم خارجي نيز دعوت مي‏كردند .موفقيت‏هاي بسياري در انتظار اين ستاره روس بود، اما او ناگهان از همه آنها دست كشيده و صحنه نمايش را به كلي ترك كرد. همه اعضاي خانواده آليسا به دين اسلام مشرف شده‏اند: شوهر او «احمد»، برادر كوچكتر او «بولات» و مادرش كه در مدرسه عالي قازان به نام «محمديه» درس مي‏خواند. او مي‏گويد: «متولد شدن دخترم در جهان‏بيني من تأثير زيادي گذاشت. در گذشته، من مي‏خواستم هر دو نقش مادري و خوانندگي را با هم ايفا كنم، اما پس از چندي دريافتم كه چنين كاري به دليل گرفتاري‏هاي زياد كار خوانندگي امكان‏پذير نيست. پرستار گرفتن براي كودك هم اصلا در خصوصيات يك تاتار نيست. حتي در زبان تاتاري نيز لغتي به‌نام پرستار ديده نمي‏شود. چون ملت تاتار به هيچ‏كس اعتماد ندارند تا فرزند خود را به او بسپارند. تاتاري‏ها شخصا به فرزندان‌شان رسيدگي مي‏كنند و اين شايسته‏ترين كار براي زنان تاتاري است. من هم تمام وقت آزادم را وقف دختر سه ساله‏ام «مريم» مي‏كنم .من فرزند خود را به طور سنتي تربيت مي‏كنم و ياد مي‏گيرم كه با فرهنگ عمومي تاتاري، جهيزيه تهيه و ذخيره كنم. در اين زمان من متدين‏تر نيز شده‏ام و خلاقيت‏هاي گذشته‏ي من، برايم كهنه شده است .به طور كل از طريق فرهنگ تاتاري، ويژگي‏هاي يك زن مسلمان براي من آشكار شده و احساس زن بودن و مادر بودن را واقعا درك كردم.» گفتني است آليسا دين اسلام را مطالعه مي‏كند و با تاريخچه مردم تاتار و هنرهاي آنها نيز آشنا مي‏شود. او از دوران گذشته زندگي خود اعلام بيزاري مي‏كند و از آن با بي‏ميلي ياد كرده و مي‏گويد: «مي‏داني! من ديگر نمي‏خواهم در مقابل جمعيت قرار بگيرم. من از موسيقي مايوس شده‏ام و ديگر نمي‏خواهم براي جلب رضايت افراد معتاد به موسيقي، آواز بخوانم. و همچنين نمي‏خواهم تلاش كنم كه آنها خوششان بيايد.»

آنها مرا به بسياري از جشنواره‏ها و كنسرت‏ها دعوت كردند؛ مثلا به فستيوال‏هايي در سوئيس، استوني و...، اما من دعوت آنها را رد كردم. آليسا پنج سال پيش با يك كارگردان تاتاري ازدواج كرد. آن موقع بود كه با اسلام آشنا شده و شهادتين را بر زبان آورد .شوهر آليسا كه در يك خانواده مذهبي تربيت يافته و بزرگ شده است، در اين دگرگوني، نقش قابل‏توجهي داشت .آليسا مي‏گويد: «به نظر من، هر انساني بايد آرزوي رفتن به بهشت را داشته باشد. من نمي‏دانم چه چيزي مي‏تواند بهتر از اين باشد؟!»چندي پيش، وي تصميم گرفت تا از مسكو به زادگاهش تاتارستان برگردد، زيرا او در آنجا احساس راحتي مي‏كند: «در گذشته آرزو مي‏كردم كه به مسكو بروم، اما اكنون احساس مي‏كنم كه زندگي در قازان براي من راحت‏تر است. در مسكو يا سن‏پترزبورگ به دليل ظاهر خود و حجابي كه دارم، بايد واهمه درگيري و پرخاشگري داشته باشم، در قازان آرامش بيشتري حس مي‏كنم. در اينجا براي شخص مسلمان همه چيز خوب و باب ميل است. مثلا در گذشته براي پيدا كردن كتاب‏هاي اسلامي بايد تمام مسكو را زير پا مي‌گذاشتيم، ولي در اينجا به راحتي به مغازه‏هاي اسلامي مراجعه كرده و آن را خريداري مي‏كنيم».ليسا مي‏افزايد: «اينجا بين مسلمانان رابطه خوبي برقرار است و مساجد و قهوه‏خانه‏هاي اسلامي، مكان‏هايي هستند كه من به راحتي مي‏توانم در آنجا با مسلمانان به گفتگو بنشينم.

 اين گزارش، برگردان مطالبي است كه توسط «دانيك گارايف» در پايگاه اطلاع‏رساني اسلام‏نيوز منتشر شده است .

منبع: www.ksabz.net