بسْم الله الرّحمن الرّحيم

عايشه از پيامبر اكرم (ص) روايت مي كند:

در هنگامه قيامت منادي اي ندا مي دهد: اي انبوه مردمان! سرهايتان را به زير اندازيد تا فاطمه دختر محمد(ص) بگذرد.

همين موضوع را در روايت بعدي به گونه اي مشروح تر مي خوانيم:

پيامبر اكرم(ص):

به هنگامه قيامت منادي اي از ميان عرش صدا مي زند كه اي اجتماع كنندگان! سرهايتان را به زير اندازيد و چشمانتان را ببنديد تا فاطمه دختر محمد(ص) از صراط عبور كند. آنگاه حضرت(س) به همراه هفتادهزار كنيز از حوريان بهشتي به سرعت برق مي گذرد.

اميرالمؤمنين (ع):

- صيانت و نگهداري زن به حالش مفيدتر و جمالش را پردوام تر است.

- زكات زيبايي و جمال پاكدامني است.

- بهترين خصال زنان، بدترين خصلتهاي مردان است و آنها عبارتند از: كبر و ترس و بخل. زيرا زماني كه زن در برابر بيگانه متكبر و گردن فراز باشد خويش را رام نخواهد كرد و آنگاه كه بخيل باشد مال خود و شوهرش را حفظ خواهد نمود و هنگامي كه كم جرأت بود خطر نخواهد كرد و از هر چيزي كه براي او پيش آيد نگران خواهد شد و پرهيز خواهد نمود.

امام صادق (ع):

هنگامي كه زن از خانه اش خارج مي شود سزاوار نيست كه لباسش را خوشبو كند.

پيامبر اكرم (ص):

- هر زني كه خود را براي غير شوهرش خوشبو كند هيچ نمازي از او پذيرفته نمي شود تا براي اين بوي خوش غسل كند.

- هنگامي كه زن در جايي نشست بعد از آنكه از آنجا برخاست كسي در جاي او ننشيند تا اينكه گرمي آن از بين برود.

- كسي كه به خدا و روز قيامت ايمان دارد در جاي خلوتي كه زني نامحرم صداي نفس او را مي شنود، نماند.

- خشم خداوند بر آن زن شوهرداري كه ديده اش را به غير همسرش يا نامحرمي بدوزد شديد است، چرا كه اگر چنين كند خداوند همه اعمالي را كه انجام داده است بي نتيجه خواهد گذاشت.

- زنان در خانه به جايي كه بركوچه و بازار اشراف داشته باشند نروند چرا كه نگاه مردان به آنها خيره مي شود. به آنان سوره نور را بياموزيد چون در اين سوره از تحريم و عقوبت زنا و نيز از اجتناب نگاه به نامحرم سخن به ميان آمده است.

امام صادق (ع):

وقتي كه دختر به سن شش سالگي رسيد سزاوار نيست كه او را ببوسي.

ام سلمه مي گويد:

روزي من و ميمونه خدمت رسول خدا بوديم كه ابن مكتوم نابينا آمد. پيامبر به ما دو نفر فرمود چادر به سر كنيم و خود را بپوشانيم. ما گفتيم: يا رسول الله، ابن مكتوم كه نابيناست و ما را نمي بيند. پيامبر فرمود: آيا شما هم كوريد و او را نمي بينيد؟!

امام رضا (ع):

نگاه به موي زنان حرام است، چون موجب تحريك و فساد مي شود.

بسم الله الرّحمن الرّحيم

- امام صادق (ع):

« فاطمه (س) هر صبح شنبه به زیارت قبور شهدای احد می آمد و کنار قبر حمزه قرار می گرفت و برای او طلب رحمت و مغفرت می نمود. »

نکته قابل توجه اینکه حضرت (س) ضمن اینکه ادای احترام به شهدا و حضور در کنار قبرشان و یادآوری جانفشانی آنان را هیچ گاه فراموش نمی کند و در کنار قبر حمزه سیدالشهدا به دعا می نشیند ولی در عین حال زمان مناسبی را انتخاب می کند که می توان آن را جزء خلوت ترین روزهای هفته دانست چرا که در روزهایی چون پنجشنبه یا جمعه دیگران نیز در کنار قبور شهدا حضور می یابند. ناگفته پیداست این درسی برای همه بانون پیرو او است که در عین ایفای وظایف اجتماعی در حفظ شؤون اسلامی تلاش کنند.

- انس بن مالک می فرماید:

« رسول خدا (ص) فرمودند: چه چیزی برای بانوان بهتر است؟ ما ندانستیم چه بگوییم. علی پیش فاطمه رفت و او را از این جریان باخبر کرد. فاطمه گفت: پس چرا به پیامبر نگفتی: برای آنان این بهتر است که نه آنها مردان بیگانه راببینند و نه مردان بیگانه آنها را! علی بازگشت و این پاسخ را به عرض پیامبر (ص) رساند. رسول خدا (ص) فرمودند: چه کسی این پاسخ را به تو یاد داد؟ عرض کرد: فاطمه. فرمودند: او پاره وجود من است.

شنیدن جواب پرسش پیامبر (ص) از زبان مبارک حضرت فاطمه (س) به عنوان اینکه یکی از زنان است تأثير خاصي در بانوان خواهد داشت و بديهي است كه منظور دست كشيدن از وظايف و مسؤوليتهاي اجتماعي نيست بلكه بيان يك واقعيت است كه هر چه حد و مرز بين زن و مرد در زندگي و جامعه رعايت شود بيشتر به مصلحت بانوان است.

- امير المؤمنين (ع):

« همانا حیا و عفت از آداب و صفات ایمان است و آن دو از خلق و خوی آزادگان و رسم نیکان است. »

حیا و پاکدامنی نشانه آزادگی و جوانمردی و لازمه ایمان است و مردان و زنان همه نیازمند آنند ولی خداوند متعال به بانوان به خاطر ساختار وجودی و جایگاهی که در جامعه دارند حیا و آزرم بیشتری عنایت فرموده است و از این جهت مسؤوليت بيشتري را بر دوش مي كشند. حيا و عفت براي همه امري نيك و لازم است اما براي آنان لازمتر است. حيا نشانه آزادگي است و مردان و زنان آزاده آنانند كه پاكدامن و باحيا باشند و اگر حريت به معناي واقعي كلمه وجود داشته باشد صفات نيكوي ديگر نيز وجود خواهد داشت. زنان و مردان مسلمان و متعهد، آزادي را در وفاداري، تدبير، حيا، حسن خلق و آزادگي مي جويند.

- امام صادق (ع) به نقل از پامبر اکرم (ص):

« زنان از میان مسیر عبور نکنند، بلکه در کنار دیوار و راه حرکت کنند.»

- امام صادق (ع) به نقل از امیرالمؤمنين (ع):

« ای اهل عراق باخبر شدم که زنان شما در راه  با مردان برخورد می کنند آیا شرم نمی کنید؟ »

مرحوم کلینی می گوید: در حدیث دیگری آمده است که حضرت فرمود:

« آیا حیا نمی کنید و به غیرت نمی آیید؟! زنانتان به بازارها و فروشگاه ها می روند و با افراد بی ایمان و لاابالی برخورد می کنند؟! »

بسْم اللّه الرّحْمن الرّحيم

رسول خدا (ص) فرمود:« هر کس به نامحرم نگاه کند، خداوند چشم او را در روز قیامت از آتش پر می کند، مگر اینکه در دنیا توبه کند.»

و نیز فرمود:« همه چشم ها در روز قیامت گریانند مگر چشمی که در دنیا از ترس خدا بگرید و چشمی که به نامحرمان نگاه نکند و چشمی که در راه خدا شب را تا به صبح بیدار باشد.»

و نیز فرمود:« نگاه حرام تیری است مسموم از تیرهای ابلیس. هر کس از ترس خداوند چشم خود را از نگاه حرام باز دارد، خداوند ایمانی به او عطا فرماید که شیرینی آن را در قلبش حس کند.»

و نیز فرمود:« زنا برای همه اعضای انسان وجود دارد، زنای چشم، نگاه به نامحرمان است.»

و نیز فرمود:« خداوند بر زنی که شوهر دارد و به نامحرمان نگاه می کند خشم می گیرد.»

امام صادق (ع) فرمود:« هر کس نامحرمی را دید و چشم خود را به طرف آسمان بلند کرد یا بست، خداوند در بهشت، حورالعین بهشتی را به عقدش درمی آورد.»

ابوبصیر از امام صادق(ع) سؤال کرد: زن از کنار مرد عبور می کند و مرد به پشت سر او نگاه می دوزد،(چگونه است؟) امام(ع) فرمودند: آیا کسی از شما را خوش می آید که به پشت سر خانواده و نزدیکانش نگاه دوخته شود؟ عرض کرد: نه. فرمودند: پس آنچه را برای خودت می پسندی برای مردم بپسند.

مسئله حرمت نگاه به زنان نامحرم تنها ناشی از این نیست که شخص ناظر دچار مفسده و انحراف می شود بلکه یک دلیل مهم آن احترامی است که زن مسلمان دارد و باید از دیده بیگانه مصونیت داشته باشد، حتی اگر نگاه عادی باشد. از این رو زنان غیر مسلمان که حتی به عنوان اهل ذمّه در جامعه اسلامی زندگی می کنند چنین حرمتی را دارا نیستند و نگاه به مواضع عادی بدن آنان حرمتی ندارد. البته این احتمال نیز هست که چون زنان غیر مسلمان معمولا احساس وظیفه ای در پوشاندن سرودست نمی کنند، نگاه معمولی به آنان منعی ندارد. ولی به هر حال مصونیتی که زن مسلمان از این جهت دارد حاکی از احترام و حرمتی است که اسلام برای او قائل شده است، تا جایی که حتی چشم دوختن به او، از پشت سر نیز مورد نکوهش قرار می گیرد.